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25 août 2012 6 25 /08 /août /2012 13:12

La blogueuse conservatrice est la présidente du groupe American Freedom Defense, « Elle dénonce sans relâche l’Islamisation de l’Amérique, de l’Europe et la dhimmitude de ceux qui encouragent la Sharia. Avec son franc-parler et son politiquement incorrect, elle n’hésite pas à critiquer les bigots pour leur couardise ou leur attitude bienveillante par rapport à l’islamisation des Etats-Unis et de l’Europe. 
Par Jean Vercors
Rédaction israel-flash

Lire aussi
Pamela Geller est une journaliste américaine fondatrice et éditrice du site Atlasshrugs.com.
L’antisémitisme enseigné dans les mosquées en une menace pour nos sociétés occidentales, cet enseignement antisémite qui n’est guère contesté par les politiciens, les médias et les soi-disant “musulmans modérés”.
La blogueuse Pamela Geller est contre l’implantation du soi-disant centre culturel islamique la «mégamosquée à Ground Zero», elle considère sa présence comme une insulte à l’Amérique et aux 3000 victimes du World Trade Center du 11/9.
Elle fonde avec Robert Spencer l’organisation SIOA « Stop Islamization of America” et donne régulièrement des conférences à travers le monde.
Pamela Geller vient d’intenter un procès au MTA l’autorité des transports de New York au nom de la liberté d’expression garantie par la Constitution Américaine.
Selon un juge de Manhattan, le MTA a violé les droits du premier Amendement en rejetant une publicité que l’AFDI voulait lancer sur des bus de la ville. Le MTA avait refusé son affiche sous prétexte qu’elle était contraire à sa charte et était offensante vis-à-vis de la communauté musulmane.
En réponse à une affiche mensongère placardée en juillet 2012 par les propagandistes adeptes  de « la cause palestinienne » dans le métro de New-York, Pamela Geller répond par cette affiche.
Pamela Geller
Pamela Geller
« Dans n’importe quelle guerre entre l’homme civilisé et le sauvage, soutenez l’homme civilisé. Soutenez Israël, vainquez le Djihad. »
Cette affiche a également été diffusée sur les bus de San Francisco, elle a bien sur suscité de nombreuses réactions haineuses des Dhimmis, des pro Sharia et des médias de gauche.
A San Francisco, Les affiches de l’AFDI ont été taguées (voir photo ci-dessous)  par les propagandistes anti Israël : Raciste, parole Haineuse, incitation à la Haine etc..
Comme vous pouvez le constater par vous-même, Nulle part dans l’affiche, les mots Islam et musulman ne sont mentionnés.
Est-ce à croire que les Dhimmis qui critiquent cette affiche et la considère islamophobe sont les fervents défenseurs de l’islam radical et du terrorisme.
La ville de San Francisco condamne les déclarations désignant tout groupe d’individus comme des sauvages
Ceci est sans précédent dans l’histoire de la publicité extérieure. Ceci est la manifestation parfaite de la Sharia dans la société Occidentale.
N’importe quelle guerre faite aux civils innocents est sauvage.
« Ils lisent dans mon annonce l’idée que « tous les Musulmans » ou « tous les Arabes » veulent détruire Israël. Ce n’est nulle part dans mon message. Ils sont les Islamophobes et les racistes. »
 La ruée pour assurer le monde que les djihadistes « palestiniens » ne sont pas des sauvages me stupéfie. La guerre faite à Israël est une guerre contre des civils innocents. Le ciblage des civils est sauvage.
Depuis 60 ans, La campagne implacable de terreur contre les Juifs est sauvage.
La torture endurée par  l’otage Gilad Shalit était sauvage. Le massacre de la famille Fogel pendant son sommeil était sauvage. Le massacre des jeux de Munich en 1972 était sauvage.
L’indescriptible torture d’Ehud Goldwasser était sauvage. Les dizaines de milliers de roquettes tirées de Gaza sur le sud d’Israël( les écoles, les jardins d’enfants et les maisons, etc.) sont sauvages.
La Haine vicieuse du Juif derrière ce génocide est sauvage.
La diabolisation infinie des Juifs dans les médias palestiniens et arabes  est sauvage.
Le refus de reconnaître l’état d’Israël comme un état juif est sauvage. La liste est infinie.
Mais ce qui m’énerve ici de nouveau, c’est le grand nombre d’annonces anti-israéliennes qui ont été diffusées à San Francisco sans qu’il n’y ait de condamnation.
Pourquoi n’avaient-ils pas de problème avec les annonces antisémites ?
Pourquoi n’ont-ils pas réagi à ces annonces ?
Ce silence est la sanction et l’approbation tacite. C’est un Antisémitisme Institutionnalisé.
Qui se soucie si la ville de San Francisco approuve le message ou non ?
Ce n’est pas leur travail pour être d’accord ou ne pas être d’accord.
La vérité n’est pas offensante. Les millions de personnes massacrés par le djihad est offensant pour les hommes libres.
La mission de l’American freedom defense initiative et de SIOA est très claire:
La liberté de parole – par opposition aux interdictions islamiques de « blasphème » et « diffamation », qui sont utilisés efficacement pour annuler une discussion honnête sur le djihad ou le suprématisme islamique;
- La liberté de conscience – par opposition à la peine de mort pour apostasie à l’Islam;
- L’égalité des droits de tous devant la loi – par opposition à la discrimination institutionnalisée de la charia les femmes et les non-musulmans.
Et comme d’habitude, les medias officiels n’en parlent pas !
Ceux qui osent tenir tête à l’islamisme sont critiqués par ceux qui manquent de courage ou par ceux qui veulent dédramatiser la situation en cherchant la sécurité et en supportant par le fait même, les forces ennemies de notre civilisation.
Geller et Spencer constituent une inspiration pour nous tous. Ils espèrent éveiller les Américains à se lever debout et à dire « c’est fini l’ère du politiquement correct et du mensonge » : travaillons ensemble afin de mettre un terme à l’islamisation (à grande vitesse) de l’Amérique et de l’Europe.
Par Jean Vercors (Israël) Rédaction israel-flash
 
http://www.israel-flash.com/2012/08/stopper-lislamisation-de-lamerique-et-de-leurope-pamela-geller/#axzz24X2cyDWa
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25 août 2012 6 25 /08 /août /2012 13:06



Les contes de fées existent. La preuve, au musée de Kiev, la princesse attend toujours son prince charmant...
 
© LCI
Oubliez les sites de rencontres et autres boîtes de nuit pour trouver l'âme soeur ! Au musée de Kiev, en Ukraine, on préfère les contes de fée. Une princesse endormie attend que l'un des visiteurs la réveille de son sommeil grâce à un baiser. Avec un mariage à la clé...
Quel jeune homme ne s'est jamais considéré, un jour, comme le prince charmant de ces demoiselles ? Il semblerait qu'en Ukraine, le romantisme soit de rigueur. Oublié, les sites de rencontres et les boîtes de nuit pour trouver le grand amour, le musée de Kiev a eu une idée bien plus originale pour favoriser les contes de fées.

Une princesse endormie, sur un beau coussin en argent, attend patiemment que l'un des visiteurs la réveille de son sommeil en lui donnant un baiser. Pour entrer, la gente masculine doit signer un contrat qui stipule que, si la belle ouvre les yeux pendant le baiser, le jeune homme qui l'a embrassée doit l'épouser. 

 
Une belle histoire digne de la Belle au bois dormant. On peut l'imaginer, les prétendants ne manquent pas à l'appel... Qu'ils soient grands, petits, minces ou enrobés, ils sont tous sur un même pied d'égalité. 

Pour l'heure, la princesse n'a, semble-t-il toujours pas eu de coup de foudre. Avis aux amateurs donc. Qui sait ? Tout peut arriver... Les contes de fées sont parfois bien réels...

Voir la vidéo diffusée sur LCI.



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24 août 2012 5 24 /08 /août /2012 20:58
Au hasard d’une rencontre improbable. 

Amatrice  de scooters,  j’ai eu l’occasion de tomber quelques fois.... 

Une nuit à Paris en ratant un séparateur de voie de bus, mon Piaggio s’est envolé. 
Les mains accrochées au guidon, je me suis vue transformée en Wonderwoman.

Dépourvue du costume et de la couronne,  je me retrouve aux urgences: Un hopital, à Paris, une nuit. 

Déposée entre les mains d’un médecin de garde, je  le vois arriver une longue  aiguille à la main. En hébreu,  je lance un mot, traduit à peu près  par My godness!  ou plus exactement au secours !

Interloqué,  le médecin s’arrête et me répond “Shalom !” en me souriant de toutes ses dents ! Je  reconnais l’accent palestinien. Un médecin  de garde, Brahim,  à Paris tout droit venu de Ramallah pour recoudre mon genou abîmé.

En hébreu,  on discute,  on se reconnaît.  Une  israélienne et un  palestinien.  Ensemble  dans autre espace géographique. Si heureux de cette complicité unique propre à la région, nous nous racontons nos vies. Il a fait ses études en Israël. Devenir  médecin: Israël lui a donné cette chance. Il en est reconnaissant, “à jamais”, me dira-t-il.

A paris en stage, à demi- mot, Brahim me dira  un peu le manque de souplesse des gens d’ici. “Tout est carré ici” me lance-t-il en secouant la main un sourire complice. “La bas,  chez nous, on n’a pas le temps pour toute cette paperasserie, n’est-ce pas?” Je lui souris.

Ce   même Brahim  ne m’aurait pas rencontrée en Israël. Ne  m’aurait  jamais parlé,  et je ne l’aurais sans doute jamais entendu me dire “chez nous”. Oui, chez  nous , ce bout de paradis.

Le  hasard des rencontres loin de notre Proche Orient  natal et le miracle opère.  En minorité, à Paris, nous nous sentons soudés, unis de cette complicité propre à la chaleur de là-bas. Ce  même soir, Brahim  aura réparé mon  genou, m’aura donné son téléphone, à Ramallah , pour que je rencontre sa femme et ses enfants, m’a-t-il dit en une lueur d’espoir.

On s’est  salué. Tous les deux ce soir-là, on a rêvé à la paix.

http://coolisrael.fr/4249/un-medecin-palestinien-au-secours-dune-israelienne-a-paris#comments 
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24 août 2012 5 24 /08 /août /2012 18:17


L’information a fait la Une de plusieurs journaux algériens arabophones et francophones et certains confrères l’avaient reprise dans les pages intérieures  jeudi 23 août : l’Algérie pourrait attaquer l’Etat d’Israël, le président Bouteflika est plus dangereux que Boumediene, les Algériens sont le peuple le plus belliqueux du monde arabe. Oui, mais sauf que tout cela relève d’un double bidonnage.bravo à Dernières Nouvelles d’Algérie de démasquer la supercherie ! 

Les rois de la propagande mensongère adorent les faux scoop, se basant sur un rapport du Mossad (faux evidemment) rien de tel pour exiter des débiles paranoïaques,
 
Par Farid Alilat
Mercredi 22 août, le site internet palestinien « Alwatanvoice » publie un article au titre alléchant : « Un rapport israélien prétend que Bouteflika est plus dangereux que Boumediene et s’attend à une attaque de la part de l’Algérie ».
« Alwatanvoice » s’appuie sur des extraits d’un rapport paru dans un journal jordanien « Al Liwa » et signé par un expert militaire et journaliste israélien du nom d’Amos Harel. Que dit Harel ?
Sur la base d’un rapport du Mossad, les services secrets israéliens, l’expert explique que l’Algérie est une puissance en Afrique et représente la plus grande menace dans le Monde arabe pour Israël, que les deux pays vont vers une confrontation, que le président Bouteflika est plus dangereux pour l’Etat hébreu que ne le fut Boumediene, que Israël devrait tirer les leçons du passé, des guerres de 1967 et 1973, que les Algériens sont un peuple belliqueux, capable de pactiser avec le diable pour attaquer Israël…
On ne sait comment l’article « Alwatanvoice »  a atterri dans les rédactions algériennes, mais il sera repris, commenté et, pour certains quotidiens comme Ennahar et Echouroq, mis à la Une dans l’édition du jeudi. Le quotidien El Watan s’est contenté d’un court papier en pages politique.
Pensez bien : un rapport du Mossad sur une éventuelle attaque de l’Algérie, un tressage de lauriers à Bouteflika et des propos perfides contre les Algériens, ça c’est de la dynamite.
Sauf que tout cela relève d’un double bidonnage.
Si « Alwatanvoice » affirme que le rapport est sorti la veille (c’est-à-dire mardi 21 août 2012) dans le journal jordanien, le même article avec les mêmes informations et le même expert circule déjà sur le net depuis 2009, voire depuis 2008.
Sur les forums, le scoop est largement relayé, commenté et tourne sur le net. A l’évidence, le site palestinien a actualisé un article qui date d’au moins trois ans.
Mais il y a mieux. C’est que ce désormais fameux rapport du Mossad n’a jamais existé, du moins, l’expert abondamment cité n’a pas publié d’article sur l’Algérie, sur Bouteflika, sur Boumediene ou sur les Algériens belliqueux…
DNA a joint par mail et par téléphone Amos Harel, l’expert en question, journaliste reporter depuis plus de 12 ans au quotidien Haaretz spécialisé dans les affaires de Défense.
Le journaliste tombe des nues. « Je n’ai jamais écrit cet article qu’on m’attribue, dit-il en éclatant de rire. Je n’ai jamais entendu parler de ce rapport, je ne connais pas ce journal jordanien et je n’ai jamais écrit sur l’Algérie. Sur le monde arabe, je traite de l’actualité liée à la Syrie, à l’Egypte, rarement à la Libye, mais je n’ai pas signé le début d’un commencement d’une ligne sur l’Algérie. »
Source dna-algerie – envoyé par Nabzed pour israel-flash

http://www.israel-flash.com/2012/08/algerie-un-faux-scoop-fabrique-par-un-site-palestinien-lalgerie-fait-peur-a-israel-bouteflika-dangereux/#axzz24X2cyDWa
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24 août 2012 5 24 /08 /août /2012 18:05


Julia mène l'étude sur la cure Nuvoryn qu'elle teste sur elle-même pour voir si les résultats sont au rendez-vous.


















Partout fleurissent des blogs et des publicités qualifiant le Nuvoryn de nouveau régime miracle, et des docteurs viennent confirmer que ce régime permet d’augmenter la perte de poids. La recette du régime Nuvorynassocie tous les avantages de le Baie d’Acai, du thé vert et des extraits de grenade pour devenir une vraie fournaise à brûler des graisses. Mais cette petite bouteille vaut-elle vraiment tout le battage qu’elle génère ? Ou est-ce la dernière tendance hollywoodienne sans fondement et sans preuve scientifique qui veut nous faire croire que Nuvoryn peut faire fondre kilos et centimètres ?

 
Mais ici, à Reportage Consommateur, nous restons sceptiques, car nous considérons ne pas encore avoir reçu une preuve réelle de la capacité à faire perdre du poids de ces pilules. Nous avons donc décidé de tester ces produits. Quel meilleur moyen de découvrir la vérité que de mener sa propre étude ?
Pour commencer, je me suis portée volontaire pour servir de cobaye et j’ai commandé une bouteille de Nuvoryn. Il existe des tonnes de publicités en ligne sur la baie d’Açaï, mais Nuvoryn est l’un des distributeurs les plus sérieux et dignes de confiance du marché. J’ai également choisi Nuvoryn car c’est le produit le plus concentré en baie d’Açaï existant actuellement et de la meilleure qualité. Je pouvais ainsi obtenir les résultats les plus fiables pour mon test.

Voici ce qui était affirmé sur le site de Nuvoryn… 

  • Accélère la perte de graisse
  • 4 fois plus efficace pour perdre du poids qu'un régime et des exercices
  • Augmente l'énergie
  • Action puissante avec les acides aminés
Nous étions très sceptiques, mais nous voulions découvrir par nous-mêmes si ce produit pouvait réellement tenir ses promesses. La plupart des histoires à succès évoquent l’association de la baie d’Acai avec des produits pour nettoyer le colon, afin de perdre un maximum de poids. J’ai décidé de suivre cette méthode. L’idée derrière le fait de combiner les produits est que Nuvoryn encourage la perte de poids et augmente l’énergie, pendant que le nettoyeur de colon aide votre corps à se débarrasser des toxines et lui permet de travailler et de brûler des calories plus efficacement.  J’ai choisi de tester Pure Cleanse.

 
Voici ce qu'affirmait le site de Pure Cleanse… 
  • Aide à éliminer les toxines néfastes qui se sont accumulées au fil des ans
  • Améliore l’éclat de la peau et éclaircit le teint
  • Améliore le sommeil
  • Augmente l’énergie
Il y avait des offres promotionnelles à la fois pour Pure Cleanse etNuvoryn.
Mise en test de Nuvoryn + Pure Cleanse 
Nuvoryn et Pure Cleanse sont arrivés sous 4 jours après avoir passer ma commande d’offre promotionnelle.
Les produits que j’ai reçus correspondaient à un mois de traitement, exactement ce qu’il me fallait pour suivre les quatre semaines de cure et suivre l’évolution de mes progrès.
 

 
Mon test de 4 semaines de la cure d'Nuvoryn : Nuvoryn + Pure Cleanse 
Mes résultats
Première semaine
Après une semaine d'utilisation des deux produits, j'ai été surprise par les résultats spectaculaires. Mon énergie était au top et je n'avais même pas faim, un effet secondaire manifeste de Nuvorynqui diminue l'appétit.
J'étais franchement en pleine forme.
En plus, je n'avais même pas changé mes habitudes quotidiennes d'un iota. Le 7e jour, je suis montée sur la balance et je n'en croyais pas mes yeux. J'avais déjà perdu 4 kg. Je n'étais toutefois pas totalement convaincue car en général, on perd d'abord beaucoup d'eau au début, quel que soit le régime. Je préférais attendre de voir les résultats sur les semaines suivantes avant d'y croire vraiment. Mais c'était vraiment prometteur ! J'étais maintenant descendue en dessous de 63 kg pour la première fois depuis des années !
Deuxième semaine
Après deux semaines d’utilisation des deux produits, j’ai entamé la troisième semaine avec encore plus d’énergie et je dormais bien mieux qu’auparavant. Je ne me réveillais plus la nuit en me retournant sans cesse car mon corps était réellement capable de se détendre (le résultat de l'élimination des toxines je pense). En plus, je réussis à perdre encore 3 kg, soit au total une perte incroyable de 7 kg en seulement deux semaines.
Je dois reconnaître que je commençais vraiment à croire que cette cure était plus qu'un gadget.
Troisième semaine
Après trois semaines, tous mes doutes et mon scepticisme s'étaient totalement envolés ! J'avais encore perdu un peu plus de 2,5 kg et 2 tailles de vêtement. Et mon énergie était toujours aussi débordante. Il arrive souvent qu'autour de la troisième semaine de régime, on ressente une certaine baisse de tonus. Mais avec la cureNuvoryn et Pure Cleanse, mon niveau de forme ne baissait jamais et restait au contraire régulier tout au long de la journée. Je n'avais plus besoin de cette petite sieste de l'après-midi vers 15 h ! Je remarquais également que ma digestion s'était nettement améliorée. Je n'avais plus de ballonnements ou de gaz embarrassants après les repas !
Quatrième semaine
Au bout de la quatrième semaine, mes résultats étaient stupéfiants. J’avais perdu un poids incroyable de 11 kg en suivant une cure de Nuvoryn et de Pure Cleanse! Tout le monde au journal s'en voulait de ne pas s'être porté volontaire pour servir de cobaye. J'avais perdu 1,5 kilo de plus pendant la quatrième semaine d'utilisation de Nuvoryn et Pure Cleanse. Pour être honnête, je n'avais guère plus à perdre en fait. Mais je vais quand même continuer à prendre Nuvoryn à cause de ses nombreux antioxydants et vitamines qui m'ont permis de retrouver une peau resplendissante.
Je ne pouvais pas être plus contente des résultats.
J'avais perdu un peu plus de 11 kilos en 4 semaines, sans régime spécial, sans exercices intenses
Conclusion Comme nous ici, chez Reportage Consommateur, vous êtes sans doute quelque peu sceptique sur les effets de cette cure, mais vous devez l'essayer par vous-même : les résultats sont réels. Après avoir mené notre propre étude, nous sommes ravis de constater que les gens obtiennent véritablement des résultats avec ces produits (y compris moi-même :) ). En plus, vous n'avez rien à perdre. Suivez les liens vers les offres promotionnelles que j’ai fournies et restez assurés de recevoir des produits de qualité qui fonctionnent : sans engagement ! 

 
Bonne chance pour votre perte de poids

 
Julia Miller, Pantin, France

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24 août 2012 5 24 /08 /août /2012 17:47


Environ 200 personnes ont participé du 17 au 22 juillet à
la session « Découvrir le judaïsme, les chrétiens à l’écoute », organisée près de Rennes par cinq diocèses de l’Ouest.
Parmi eux, des chrétiens de tous âges souhaitant mieux connaître la tradition juive, mais aussi des juifs désireux de la faire découvrir.
« Les services diocésains pour les relations avec le judaïsme ont pour mission la formation des chrétiens aux sources juives de la foi chrétienne »
 
« Je suis comme les Mages qui cherchent la lumière. J’ai déjà suivi plusieurs formations sur le judaïsme et je continue, pour que mon champ de vision s’élargisse et que peu à peu tout s’éclaire  », confie Catherine Jouin, 55 ans, greffière, venue du diocèse d’Angers où elle est engagée dans sa paroisse. 

 « Je sais que nous sommes le fruit du judaïsme, mais je ne connais que les bases », reconnaît de son côté Yann-Yves Le Bars, 23 ans, étudiant en histoire venu avec son oncle Yvonnick, 66 ans, qui cherche, lui, à « donner du sens aux mots de la Bible ». « Je suis dans un entre-deux, explique enfin Mireille Cohen, 45 ans, enseignante d’origine juive, qui a choisi en 2000 de devenir chrétienne orthodoxe. J’essaie de redécouvrir les sources juives, sans perdre le trésor de l’orthodoxie. »  

Comprendre l’évangile « replongé dans son milieu d’origine, la culture du peuple juif »

Ces témoignages reflètent la diversité de ceux, jeunes et moins jeunes, catholiques, protestants, orthodoxes ou juifs, qui ont participé, la semaine dernière au centre d’accueil La Hublais près de Rennes (Ille-et-Vilaine), à la session « Découvrir le judaïsme, les chrétiens à l’écoute » . Environ 200 inscrits, plus quelques autres venus à la journée. Et une quarantaine de jeunes logés sous la tente, bénéficiant d’un programme adapté.

Les participants ont suivi les enseignements donnés par des grands témoins, chrétiens et juifs. Quel que soit leur niveau de connaissances ou d’engagement dans le dialogue, ils se sont laissés bousculer, conscients, comme l’a rappelé le P. Michel Remaud, théologien, directeur fondateur de l’Institut chrétien d’études juives de Jérusalem, que « l’Évangile lui-même n’est pas pleinement compréhensible s’il n’est replongé dans son milieu d’origine, qui est la culture du peuple juif  », et que « vouloir isoler l’Évangile du peuple où il a été prêché, c’est faire une véritable vivisection. » 

Ils ont également pu exprimer leurs enthousiasmes ou leur malaise face aux déplacements qu’entraîne la prise en compte de l’Alliance irrévocable conclue entre le Dieu unique et le peuple qu’il s’est choisi et qui garde envers et contre tout son identité de « peuple sacerdotal ». 

 
Ouvrir « un vrai chemin de fraternité »

Jeudi 19 juillet, journée consacrée à la Shoah, une marche silencieuse les a par ailleurs menés à la synagogue de Rennes où avait lieu la commémoration de la rafle du Vél’ d’Hiv. Moment intime de questionnement où certains se sont demandé : « Qu’aurais-je fait ? », et, comme le confie une participante, «  à quel niveau de profondeur se cache en moi, comme en chacun, l’oreille capable de se laisser séduire par des voix qui conduisent insidieusement à de tels crimes  » 

Pourtant, ce qui, de l’avis de tous, a fait la force et l’originalité de cette session, c’est aussi et surtout le « vivre-ensemble » qui a ouvert « un vrai chemin de fraternité ». 

Durant cinq jours, chrétiens et juifs ont certes étudié, échangé, chanté ensemble et écouté les prières de l’autre, mais ils ont également partagé la même table : près de 2 200 repas casher préparés et servis sur place sous le contrôle ferme autant que bienveillant de Yehuda Berdugo, aumônier aux armées et certificateur de la cacherout, avec l’aide de son épouse Myriam et de Martine Azéroual, épouse du président de la communauté juive de Rennes.

Les bougies du shabbat allumées par les Chrétiens

Vendredi soir, les chrétiens ont également été invités pour l’entrée du shabbat, à l’allumage des bougies et à l’office à la synagogue, pour l’occasion aménagée dans une salle du centre d’accueil. Puis, après les bénédictions sur le vin et le pain, a suivi un repas entrecoupé de lectures de la Torah et de chants. 

Même chose le samedi, introduit par la liturgie du shabbat, et marqué du respect des interdits fondateurs qui permettent le repos, l’étude, la disponibilité à l’autre. Une expérience « incroyable » pour beaucoup qui ont alors perçu « de l’intérieur » le sens, la richesse, la beauté de ce jour de repos, de respiration, de joie et de recueillement. 

 
Autre originalité, la présence de jeunes. Thierry Colombié, membre du Service des relations avec le judaïsme du diocèse de Nantes et du comité directeur de l’Amitié judéo-chrétienne de France (AJCF), véritable cheville ouvrière de la rencontre, en a fait une priorité. « On est à l’aube d’une nouvelle voie pour l’Église, explique-t-il. Les jeunes ne sont pas encombrés de préjugés théologiques anti-judaïques comme l’ont été les générations précédentes. À nous de leur transmettre le désir d’apprendre à écouter nos frères aînés dans la foi, “nos frères préférés” comme disait Jean-Paul II. » 

 
S’engager pour le dialogue

 « Il est important que les jeunes s’engagent dans le dialogue entre juifs et chrétiens, confirme Stéphanie Dassa, 38 ans, chargée de mission au Crif et membre du comité directeur de l’AJCF. Mais, insiste-t-elle, il faut que les juifs « osent rompre le cercle de la solitude dans lequel ils se sont souvent enfermés par crainte de se défaire ou de se dissoudre dans le dialogue avec l’autre », et que les chrétiens fassent connaître aux jeunes « les textes et les gestes forts qui ont permis au dialogue judéo-chrétien d’exister et de s’approfondir après vingt siècles d’incompréhension, de rejets, de haine. »  » 

Une vingtaine de scouts catholiques de 15 à 18 ans étaient présents à La Hublais, auxquels s’étaient joints des 18-26 ans venus à leur propre initiative. Parmi eux, Bernadette Drapeau, 26 ans, professeur des écoles. « Je viens de passer deux ans près de Jérusalem en tant que volontaire de la Délégation catholique pour la coopération,  explique-t-elle. J’y ai découvert un judaïsme vivant qui m’a interpellée, qui a questionné et émondé ma foi. ça me donne une responsabilité en tant que jeune. » 

Des sessions ouvertes à tous

Le service diocésain pour les relations avec le judaïsme du diocèse de Nantes avait organisé une première session en juillet 2010. La session de 2012 a impliqué cinq diocèses (Rennes, Angers, Nantes, Saint-Brieuc et Luçon). Ces sessions, innovantes, notamment parce qu’elles s’adressent non pas aux spécialistes mais à tous les chrétiens d’un diocèse, ont bénéficié des soutiens du Service national pour les relations avec le judaïsme et de l’Amitié judéo-chrétienne de France (AJCF).

Les services diocésains pour les relations avec le judaïsme ont pour mission la formation des chrétiens aux sources juives de la foi chrétienne, à la connaissance du judaïsme et aux réalités juives d’aujourd’hui, ainsi que le lien avec les communautés juives locales.


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24 août 2012 5 24 /08 /août /2012 14:05


Le secrétaire général des Nations unies, Ban Ki-moon, se rendra en Iran pour assister au sommet des pays non-alignés prévu les 30 et 31 août à Téhéran, a annoncé mercredi son porte-parole. 

 Martin Nesirky a précisé que le diplomate sud-coréen profitera de son séjour pour se faire l'écho de préoccupations concernant notamment le programme nucléaire de la République islamique.

"S'agissant de l'Iran, le secrétaire général profitera de l'occasion pour se faire l'interprète des préoccupations et des attentes claires de la communauté internationale", a dit le porte-parole. "Cela comprend le programme nucléaire de l'Iran, le terrorisme, les droits de l'homme et la crise en Syrie".

Ban Ki-moon arrivera à Téhéran le 29 août.

Les Etats-Unis et Israël ont pour leur part appelé au boycott du sommet de Téhéran.

Début août, le Premier ministre israélien, Benyamin Netanyahou, avait pressé Ban Ki-moon d'annuler sa visite en Iran, selon des médias israéliens. Son appel avait été relayé la semaine dernière par Victoria Nuland, porte-parole du département d'Etat américain.

"L'Iran va manipuler cet événement et les participants pour essayer de détourner l'attention de ses propres errements", a-t-elle averti mercredi. "Nous espérons que ceux qui ont choisi d'y assister, dont le secrétaire général de l'Onu Ban Ki-moon, se montreront très fermes avec ces Iraniens pour les amener à se conformer à leurs obligations internationales."

Ban Ki-moon a vivement critiqué la semaine dernière le Guide suprême de la révolution iranienne, l'ayatollah Ali Khameini, ainsi que le président Mahmoud Ahmadinejad, pour leurs récentes déclarations "offensantes et incendiaires" à propos d'Israël.

Le nouveau président égyptien Mohamed Morsi, membre des Frères musulmans, sera le premier chef d'Etat de la nation arabe la plus peuplée à se rendre à cette occasion à Téhéran depuis la chute du chah en 1979.
Le mouvement des non-alignés, en perte de vitesse ces dernières années, compte environ 120 Etats membres. 

http://www.guysen.com/articles.php?id=18292
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24 août 2012 5 24 /08 /août /2012 13:47


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24 août 2012 5 24 /08 /août /2012 13:31

Après notre article de la semaine dernière sur les marchés de Gaza et la soit-disant pénurie dont les médias français nous parlent bien souvent, voici un autre visage de Gaza, celui des plages où l’on y voient hommes, femmes et enfants profiter des joies de la plage et de la mer comme partout ailleurs.
No comment !

Ah si, juste pour vous rappeler que depuis l’été 2009 les hommes aussi doivent se baigner tout habillé, short qui descend au dessous du genoux et T-shirt sont de mise, la Police des moeurs de Gaza veille lorsqu’elle ne cogne pas !

Ci-dessous un extrait d’un article de lacroix.com le 06 08-2009

Lorsqu’il a plongé pour aller chercher un baigneur en difficulté, Samir ne s’attendait pas à être réprimandé par la police du Hamas. « Les policiers m’ont demandé pourquoi je ne portais pas de tee-shirt. J’ai répondu que c’est plus difficile de nager avec un tee-shirt, mais ils ne voulaient rien savoir », raconte ce maître nageur sur une plage du nord de Gaza. « Les barbus ont interdit d’être torse nu sur la plage. Ils le disent une fois, deux fois, et après ils cognent », dit-il, pointant les policiers en patrouille le long de la plage.

 Déambulant parmi les vendeurs à la sauvette et les nombreuses familles venues profiter d’une journée à la plage, les militants islamistes aux aguets veillent au respect des nouvelles règles. Si, à Gaza, les femmes se baignent depuis longtemps habillées, cet été, depuis le début des baignades, la même rigueur s’impose désormais aux hommes.
Il est à noté également que les plages sont polluées, des panneaux le signalent mais le job de la Police des moeurs ne consiste pas à interdire la baignade ! mais ça c’est un autre sujet... quand on vous disait que les premières victimes du Hamas sont les Gazaouis !

En 2009, il y a donc 3 ans, Jforum vous proposait de découvrir les plages de Gaza qu’aucun média français ne vous aurait montré, en voici quelques unes.
Plus bas vous trouverez quelques photos de la cuvée 2012.











Source photo du site palestinien : paltoday.ps
Trois ans après rien n’a changé, les joies de la plage et de la mer sont toujours d’actualité à Gaza.

Source photos et vidéo du site palestinien : safa.ps

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24 août 2012 5 24 /08 /août /2012 08:24



La question « qui est juif ? » est depuis des millénaires un sujet de perpétuels débats et de perpétuelle discorde.
Depuis la fondation de l’État d’Israël en 1948 et avec l’immigration des juifs soviétiques, le problème a revêtu encore plus d’âpreté.
La loi du retour [1] stipulant dans son article premier « Chaque juif a le droit de retourner dans ce pays comme immigrant », il redevenait urgent de savoir qui était juif ?
Controverses
La solution adoptée, après bien des controverses, fut que toute personne ayant au moins un de ses grands-parents juif pouvait prétendre à la citoyenneté israélienne, en tant que juif.
Et toute personne née de mère juive ou convertie était considérée comme juive, sans préciser qui avait qualité pour effectuer cette conversion.
Cela permit à la Cour Suprême de reconnaitre les conversions non orthodoxes effectuées hors d’Israël.
Alyah

Mais le fait d’acquérir la citoyenneté israélienne n’impliquait nullement pour les instances religieuses du pays que le nouveau citoyen soit juif.
Sur ce point, le Rav Haim Amsalem [2], rapportait que sur le nombre estimé en 2007 de 985.000 émigrés de l’ex-URSS, environ 300.000 n’étaient pas juifs d’après la loi juive, et parmi eux, 110.000 ne l’étaient pas, car de père juif et de mère non juive.
Et il ajoutait « Aujourd’hui le chiffre réel est supérieur à 400.000 c’est dire l’importance et l’urgence du problème.
Un jeune avec un nom juif comme Cohen ou comme Meltzer qui a été maltraité en Russie parce que juif, arrive en Israël où il se voit considéré comme non-juif… »

Selon les rabbins, la judéité d’un enfant est déterminée par celle de sa mère.
On parle de transmission « matrilinéaire » de la judéité, bien qu’au sens strict, la matrilinéarité soit un principe de filiation qui relève du lignage de la mère, particulièrement en matière d’héritage, de propriété, de noms de famille ou des titres.
La matrilinéarité dans la Torah

Dans la Torah, on ne trouve nulle part de règle de la filiation matrilinéaire, au contraire un grand nombre de personnages ne sont présentées que par leur seule filiation paternelle. Shaye Cohen [3], professeur de littérature et de philosophie hébraïque à l’université de Harvard, fait par exemple remarquer que « Dans tout mariage où il n’y a pas eu de faute, l’enfant a le statut du père (Cohen, Lévi, Israël).

Quels sont les cas ?

Lorsque la fille d’un prêtre ou d’un Lévi ou d’un juif ordinaire épouse une Cohen, Lévi ou Israël… » [4].
Cela signifie que la qualité de Cohen ou de Lévite de la loi juive utilise une ascendance patrilinéaire et qu’ainsi pour le sacerdoce héréditaire, on n’est pas Cohen par sa mère, mais par son père.
Sous la dynastie constantinienne (de 312 à 363 ) un certain R. Ya’akov, de Kfar Niboraya, enseignait à Tyr que l’enfant d’un père juif était juif à part entière même si sa mère ne l’était pas ; à l’appui de sa thèse [5], il invoquait un passage de la Torah :

« 18 Puis ils convoquèrent toute la communauté, le premier jour du second mois ; et on les enregistra selon leurs familles et leurs maisons paternelles, en comptant par noms ceux qui avaient vingt ans et plus, chacun individuellement, 19 ainsi que l’Éternel l’avait prescrit à Moïse.

Leur dénombrement eut lieu dans le désert de Sinaï. On les enregistra selon leurs familles, selon les maisons de leurs pères » [6].
On constate que les mariages mixtes intéressent des personnages fondamentaux de la bible, mais la mère israélite qui épouse un non-israélite sort de l’histoire fait remarquer le Rabbin Delphine Horvilleur [7].
Ce fut par exemple le cas de Dinah, fille de Jacob, qui dut épouser Shechem, le fils non israélite du chef de la ville de Sichem.

Chez les hommes, Moïse avait épousé une étrangère, Tsipora, fille du prêtre madianite Jethro et ses enfants sont hébreux comme leur père.Juda fils de Jacob épousa la cananéenne Thamar qui lui donna deux garçons jumeaux : Perets et Zérah.
Le roi david

Le roi David est un descendant de Perets [8] qui ne serait pas aujourd’hui reconnu comme juif.
Son père Ichaï est le fils d’Oved, lui-même fils de Boaz et de Ruth la Moabite qui n’était pas juive.
Mais Ruth est considérée s’être convertie après avoir déclaré à sa belle mère Naomi « N’insiste pas auprès de moi pour que je te quitte et que je m’en retourne sans te suivre, car là où tu iras, j’irai ; là où tu demeureras, je demeurerai ; ton peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu.

Là où tu mourras, je veux mourir aussi et y être enterrée, que l’Eternel m’en fasse autant et plus, si toute autre chose que la mort me séparait de toi. » [9]
Malgré son ascendance qui aujourd’hui pourrait être regardée comme embarrassante par certains puristes, David, juif, a engendré l’une des lignées les plus prestigieuse de l’histoire juive.

Le frère de Juda, Joseph épousa Asénath, fille du prêtre égyptien Potiphéra et ses enfants Ephraïm et Manassé, également non juifs, sont considérés comme le modèle de transmission de la judaïcité : les parents juifs religieux, le vendredi soir, avant le premier repas du chabbat, bénissent leurs garçons en terminant par la phrase :
« que Dieu te mette comme Éphraïm et comme Manassé ».

Les descendants d’Ephraïm constituent une des douze tribus d’Israël.
Hormis la « conversion » de Ruth, nulle part il n’est fait état de conversion : la conversion n’existait pas à cette époque.
Ce que dit la Torah
Quelques textes peu nombreux sont habituellement cités pour justifier l’existence d’une transmission matrilinéaire de la judéité dans la Torah.
A propos des peuplades présentes en terre promise, il est écrit dans le Deutéronome [10] :

« Ne t’allie avec aucun d’eux : ta fille, ne la donne pas à son fils, et sa fille, n’en fais pas l’épouse du tien !
Car il détacherait ton fils de moi, et ils adoreraient des divinités étrangères, et la colère du Seigneur s’allumerait contre vous, et il vous aurait bientôt anéantis. »
On peut toutefois faire remarquer qu’en cas d’union mixte, le danger d’idolâtrie peut venir de chacun des deux partenaires, peu importe le sexe.
On lit aussi dans Ezra [11] :

« Oui, dès maintenant, contractons avec notre Dieu l’engagement de renvoyer toutes ces femmes et les enfants nés d’elles, conformément au conseil de mon seigneur et de ceux qui sont zélés pour le commandement de notre Dieu.
Que tout se passe selon la loi ».
Ce que dit la Mishna [12]
Il faut attendre beaucoup plus tard la Mishna pour y lire que « Dans tout mariage où il n’y a pas eu de faute, l’enfant a le statut du père.
Dans tout mariage où il y a eu une faute, l’enfant suit le parent entaché de la tare.
Dans tous les cas où il n’y a pas eu de mariage ni avec sa mère ni avec les autres femmes, il est comme sa mère.
Dans quels cas ?

Celui de l’enfant d’une esclave ou d’une non-juive. » [13]
Ce que Sylvie Coirault-Neuburger, professeur de philosophie et auteur de nombreux ouvrages sur la religion, interprète ainsi :
« Dans tous les cas où il y a mariage et sans transgression, l’enfant issu de cette union est selon le père. [Cela veut dire qu’il est juif seulement si le père et la mère sont juifs]… » [14] Mais dans aucun de ces textes il n’est affirmé la matrilinéarité.
Autres justifications
D’autres s’appuient sur l’incertitude de la paternité pour justifier la matrilinéarité.

Le professeur Shaye Cohen écrit :

« L’argument de la filiation matrilinéaire, donnée par les laïcs dans les mouvements orthodoxes et conservateurs (bien que pas par leurs rabbins) est la « certitude » de la maternité par opposition à l’« incertitude » de paternité. »

Ce qui signifie qu’on est sûr de la mère et pas du père.
On pourrait faire valoir que la certitude de paternité n’est pas davantage assurée s’il s’agit d’un couple juif plutôt que d’un couple mixte.
Pour Shaye Cohen, même dans le cas du fameux jugement de Salomon, il y a incertitude sur la certitude de l’identité de la mère.

Il est écrit en effet [15] « 22 Non pas ! dit l’autre femme, mon fils est vivant, et c’est le tien qui est mort !
Point du tout, reprit la première, c’est le tien qui est mort, celui qui vit est le mien !"

C’est ainsi qu’elles discutaient devant le roi.
23. Le roi dit alors : "L’une dit : Cet enfant qui vit est le mien, et c’est le tien qui est mort ; l’autre dit : Non, c’est le tien qui est mort, celui qui vit est le mien." »
Aujourd’hui les tests ADN pourraient facilement lever toutes les incertitudes.

Une autre explication réside dans l’affirmation que cette transmission aurait été édictée pour intégrer les enfants des femmes juives violées par les soldats romains lors des répressions sanglantes d’Hadrien en 135.
Sylvie Coirault-Neuburger

A ce propos, se référant à la Mishna, Sylvie Coirault-Neuburger écrit « Et si une femme a une relation sexuelle avec un homme qui n’est pas son mari, et qu’elle n’est pas mariée elle-même par ailleurs, l’enfant est selon elle, esclave si elle est esclave, non-juif si elle est non-juive.

[Et donc on peut en déduire : juif si elle est juive.
On peut préciser cela par un autre texte tiré du Traité Ketoubot (12-13) : l’enfant peut être considéré fils de père inconnu, ce qui lui donne un statut de simple juif.
Cette jurisprudence ici explicitée alors que la conclusion n’est qu’implicite en Ketoubot permet de donner un statut et un respect à tous les enfants nés d’un viol qui seront tous juifs] [16].
Ou est l’erreur ?
Il n’est pas de notre propos de trancher en quoi que ce soit ce problème.
Nous n’en avons ni la compétence et ni les connaissances.

Il s’agit uniquement de faire remarquer les conséquences ambigües des choix effectués.
Examinons le petit calcul suivant :
Un juif épouse une non-juive.
Ils ont un garçon Simon et une fille Rachel qui ne sont pas juifs au titre de la matrilinéarité rappelée dans ce qui précède.

La fille Rachel épouse un juif Gabriel.
Ils ont une fille Léa qui n’est pas d’avantage juive selon la loi juive.
Elle a 50% de « juif » en elle.
Cette dernière épouse un juif David, ils ont une fille Rivka encore non juive malgré 75% de juif.
Cette dernière épouse un juif Moché, ils ont une fille Shulamit qui n’est toujours pas juive malgré ses 87.5 % de « juif ».

On peut continuer…

De l’autre coté, le garçon Simon épouse une juive Hanna. Ils ont une fille Dafna qui selon la loi juive est juive avec 50% de « juif » en elle.
Cette dernière épouse Robert un non juif, ils ont une fille Suzana qui est juive avec 25% de « juif ».

Cette dernière épouse un non juif Pierre, ils ont une fille Sarah qui est juive malgré se seuls 12,5% de gènes juifs.
Ainsi en tenant compte des origines de chacun des enfants, on aboutit à ce que Sarah est juive avec 12,5 % de gènes juifs, alors que Shulamit elle, avec 87,5 % de gènes juifs, n’est pas juive.
Epilogue
Beaucoup de mouvements juifs libéraux en Europe et aux Etats-Unis considèrent, depuis les années 80, que la transmission patrilinéaire vaut la transmission matrilinéaire et que les enfants d’un père juif et d’une mère qui ne l’est pas ont « la présomption d’être d’ascendance juive » à confirmer par une éducation juive appropriée.
Ils font remarquer que la matrilinéarité peut avoir des effets pervers, la mère étant assurée que ses enfants sont juifs, n’aura pas une volonté forte de leur enseigner le judaïsme.

De même un père juif qui a épousé une non-juive sera découragé de le faire s’il n’a aucune chance de succès pour que ses enfants soient reconnus comme juifs.
Le problème comme on le sait est fort complexe, d’autant qu’il y a dans le caractère juif d’un individu à la fois une dimension ethnique (notion de peuple ou de nation) et une dimension religieuse.

Mais si la patrilinéarité était utilisée de la même façon que la matrilinéarité, au lieu de 16 millions, les juifs seraient peut-être dix fois plus nombreux dans le monde et le problème de leur devenir ne se poserait certainement plus dans les termes actuels.
Fabien Ghez/Temps & Contretemps
copyright © Temps et Contretemps
TAGS : Judaïsme Juif Gentil Goy Démographie Shaye Cohen
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Loi du Retour

Notes

[1] Loi promulguée par la Knesset, le parlement israélien, le 5 juillet 1950, deux ans après la proclamation de l’Etat, le 20 Tammuz 5710 selon le calendrier hébraïque.
[2] Rabbi Emil Haim Amsalem est né le 10 octobre 1959. Il est député à la Knesset et a été « démissionné du parti orthodoxe Shas » pour ses prises de positions. Il a créé en 2011 son propre parti.
[3] Cité dans « The Truth About Matrilineal Descent » par J.R. Wilheim
[4] Mishna Keddoushim 3,12
[5] Père ou mère ? Aux origines de la matrilinéarité juive par Joseph Mélèze, professeur émérite de l’Université de Paris-I Panthéon-Sorbonne.
[6] Nombres 1, 18-19
[7] Rabbin du Mouvement Juif Libéral de France lors d’une conférence en novembre 2008.
[8] Pérets engendra Hetsrone ; Hetsrone engendra Ram ; Ram engendra Amminadab ; Amminadab engendra Nakhchone ; Nakhchone engendra Salma ; Salma engendra Boaz ; Boaz engendra Ovéd ; Ovéd engendra Ichaï ; et Ichaï engendra David.
[9] Ruth 1-16
[10] Deutéronome 7, 3-4
[11] EZRA 10, 3
[12] Compilation écrite des lois orales juives au 2ème siècle de notre ère : comprend 63 traités regroupés en six ordres, dont l’ordre « Nachim » (femmes), qui traite de différents sujets liés au mariage, divorce ou fidélité conjugale.
[13] Keddoushim 3,12
[14http://coirault-neuburger.blog.lemo...
[15] Rois 1, Chap. 3 Verset 22 à 25
[16] Op.cit.

http://www.jforum.fr/forum/communaute/article/juif-par-sa-mere?utm_source=activetrail&utm_medium=email&utm_campaign=newsletter%20du%2023-08-2012-1
 
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