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20 septembre 2012 4 20 /09 /septembre /2012 12:31

2 Halakhot par jour jeudi 20 septembre 2012....

LOIS CONCERNANT YOM KIPPOUR

Cliquez sur www.judaisme.org

Jeudi 20 septembre 2012, 4 Tichri 5772

Comme nous sommes à 5 jours de Yom Kippour, nous manquons de jours par rapport au nombre des lois donc je vous enverrais les Halakhot par sujet même si il y en a plus que 2 :)

Halakha N°1

Mardi 25 septembre 2012, veille de Kippour bien que nous avons récité les supplications, Ta’hanounim, pendant les Séli’hot, à Cha’harit et Minha on ne récitera pas les supplications..

Références : Choul’han Aroukh Siman 581 Saïf 2, Choul’han Aroukh Siman 581 Saïf 3.

Dans beaucoup de communautés, on procède à l'annulation des vœux, Hatarat Nédarim, après l'office du matin, afin de ne pas garder le poids d'engagements qu'on n'aurait pas tenus, l'on peut se joindre à cette annulation des vœux par l'intermédiaire de la radio transmission « en direct ». La coutume de nombreuses communautés séfarades est de réciter Avinou Malkénou à Cha’harit et à Min’ha.

Références : Chakh al HaTorah fin de la Parachat Mattot, Birké Yossef Ot 21, Chaâré Téchouva Ot 3 au nom du Chlah Hakadoch, Darké Halakha rabbi Mordékhay Éliyahou page 420, Ben Ich Haï Parachat Vayélekh 4. Kaf Hahaïm Saïf 23.

Les parents ont l'habitude de bénir leurs enfants avant d'aller à la synagogue, et c'est un acte de grande piété d'embrasser la main de ses parents et de leur demander pardon. Et même s'ils ne sont pas pratiquants, il est louable d'agir ainsi, l'élève agira de même vis-à-vis de son maître.

Références : Ben Ich Haï Parachat Vayélekh 4, Hayé Adam 144 Ot 19.

Halakha N°2

C’est un Minhag d’Israël (une coutume) de se couper les cheveux et de s'immerger dans le Mikvé, à défaut, on prendra une douche en versant sur son corps 12,5 litres d'eau, on revêtira des vêtements de fête car on est confiant que Hachem jugera chacun avec miséricorde.

Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh, Ora’h Haïm Siman. 604 Saïf 4 et Siman 581 Saïf 4, Hayé Adam siman 144 Saïf 7.

La veille de Kippour On récitera Min’ha avec le livre de Kippour, on priera suffisamment tôt, pour avoir le temps de prendre le dernier repas d'interruption.

Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l et Rabbi Moche Isserlas dans le Choul’han Aroukh, Ora’h Haïm Siman. 604 Saïf 1, H’azon Ovadia Halakhot Yom Kippour page 249 Saïf 24.

Sagesse vaut mieux que force

Hiloulot

Allumez des bougies Léilouy Nichmatam et par leur mérite, Bézrat Hachem, toutes vos prières seront acceptées par Hakadoch Baroukh Hou, Amen.

Jeudi 20 septembre 2012, 4 Tichri 5772

Rabbi Avraham ben Yé'hyel z.t.l
- le Hayé Adam Rabbi Yaacov 'Haï Gaj le second z.t.l,
Rabbi Israël Yaacov Borlé z.t.l - le Maqor Israël
Rabbi Yéhouda Chlomo 'Haï Elkelé z.t.l
Rabbi Nathan Marcus z.t.l

Réfoua Chéléma

Hagaon Rabbi Obadia ben Gorgia Chlita
Hagaon Rabbi Yaacov Haï Ben Margalit
Sarah bat Fortunée
Levana bat Rivka Kitri
Odaya Liliane bat Fortunée
Tsiyon Tal ben Rahel
Meyer ben Shimon

Léilouy Nichmat

Les Halakhot sont dédiées aux 4 victimes du terrorisme de Toulouse et aux victimes de l'attentat de Bulgarie, Hachem Y.D.
Hagaon Rabbi Mordékhay Tsémah ben Mazal Z.T.LHagaon Rabbi Nissim ben Mazal Tov Toledano Z.T.L
Hagaon Rabbi Yossef Chalom Ben Haya Moucha Z.T.LGeorges Its’hak ben Chlomo Z.L
Sarah Suzanne bat Roza Z.L
Fortunée bat Camille Camouna Z.L
Gérard Guérchon Khélfa ben Georges Itshak Z.L
Tsipora bat Chlomo Z.L
Choulamit bat Léa Z.L

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19 septembre 2012 3 19 /09 /septembre /2012 21:15

Des musulmans détruisent les livres saints juifs sur le mont des Oliviers....

Traduit de l'anglais par Google....

(T). Des musulmans détruisent les livres saints juifs sur le mont des Oliviers.

Les musulmans ont été capturés la semaine dernière destruction de livres saints juifs sur le mont des Oliviers à Jérusalem.

Trois jeunes musulmans ont été arrêtés samedi soir pour profaner livres saints juifs dans un cimetière juif à Jérusalem. Les Vandales étaient en train d'essayer de brûler plusieurs livres des Psaumes qui ont été écrites par le David biblique roi d'Israël, sur la montagne des Oliviers ancien cimetière.

Les trois suspects sont près de 16 ans, et sont des résidents d'un quartier musulman à côté du cimetière. Deux des trois suspects a avoué le crime, et le troisième a également été reconnu coupable d'avoir participé même si il a continué à le nier. La police a déclaré qu'ils prévoient d'accélérer le traitement de l'affaire.

Quand une controverse basée en Floride Christian religieux brûlés livre saint de l'islam, le Coran, en 2010, l'incident a provoqué la colère dans le monde entier et de violentes émeutes par les musulmans à travers le monde. Il ya une semaine, une vidéo amateur produite par un particulier aux États-Unis se moquant de la vie du prophète Mahomet, fondateur de l'Islam, a causé d'énormes attaques violentes contre les États-Unis et d'autres missions diplomatiques occidentales à travers le monde.

Un ambassadeur américain, trois diplomates américains et deux Marines américains ont été tués et des missions diplomatiques au Yémen, la Libye, l'Egypte, la Tunisie et le Soudan ont été gravement endommagés par des extrémistes musulmans la semaine dernière tous blâmés sur le clip vidéo insultant.

Le cimetière du Mont des Oliviers est une terre ancienne, ainsi qu'un lieu de sépulture sacré juif qui est encore utilisé aujourd'hui pour les dirigeants rabbiniques modernes à côté de saints érudits de la Torah datant de plusieurs milliers d'années. Le rabbin Abraham Isaac Hacohen Kook, le premier grand rabbin ashkénaze de l'Etat moderne d'Israël, est également enterré dans le cimetière.

Photo - brûlé rouleau de la Torah
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(T). Muslims destroy Jewish holy books on the Mount Of Olives .

Muslims were caught last week destroying Jewish holy books on the Mount Of Olives in Jerusalem.

Three Muslim youths were arrested Saturday night for desecrate Jewish holy books in a Jewish cemetery in Jerusalem. The Vandals were in the process of trying to burn several books of Psalms which were written by the biblical King David of Israel, in the ancient Mount of Olives cemetery.

The three suspects, are around 16 years old, and are residents of a Muslim neighborhood next to the cemetery. Two of the three suspects confessed to the crime, and the third was also found to have participated although he continued to deny it. Police told reporters they plan to expedite the processing of the case.

When a controversial Florida-based Christian cleric burned Islam's holy book, the Quran, in 2010, the incident sparked worldwide anger and violent riots by Muslims worldwide. A week ago, an amateur video produced by an individual in the U.S. mocking the life of the Prophet Muhammad, founder of Islam, caused enormous violent attacks against U.S. and other Western diplomatic missions around the world.

A U.S. Ambassador, three U.S. diplomats and two U.S. marines were killed and diplomatic missions in Yemen, Libya, Egypt, Tunisia and Sudan were severely damaged by Muslim extremists last week all blamed on the insulting video clip.

The Mount of Olives cemetery is an ancient land, as well as a sacred Jewish burial site which is still used today for modern rabbinical leaders beside holy Torah scholars dating back thousands of years. Rabbi Abraham Isaac HaCohen Kook, the first Ashkenazi chief rabbi of the modern State of Israel, is also buried in the cemetery.

Photo - Burned Torah scroll

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=415456785184662&set=a.119362241460786.17144.119331711463839&type=1&theater

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19 septembre 2012 3 19 /09 /septembre /2012 20:03

Premieres photos de l’attentat de Sarcelles...

Un grand merci à Anachinfos.com pour les premières images de cette attaque antisémite sur Sarcelles:

Nous apprenons par le président du Conseil représentatif des institutions juives de France, qu’il y a eu une attaque contre un supermarché casher dans la mi-journée.

Selon les premiers éléments de l’enquête, ce sont deux individus à Sarcelles et plus précisément dans le Val d’Oise que les deux hommes vêtus de noir ont attaqués le magasin. Une personne aurait été légèrement blessée dans l’attaque.

Selon un témoin sur BFMTV qui confirme l’information : sa mère compte parmi les victimes. Elle a été admise à l’hôpital. Toujours d’après le témoin BFMTV, il y avait du monde dans le magasin attaqué en raison du jeûne de Guédalia, une fête juive commémorée ce mercredi 12 septembre.

Une information confirmée par l’AFP et le président du Crif , mais qui pour l’instant ne sont pas en mesure de préciser dans l’immédiat la nature de l’engin jeté :

« Il y a effectivement eu une attaque à l’intérieur d’un supermarché casher à Sarcelles à l’heure du déjeuner » avec « deux individus habillés en noir qui ont jeté un engin », a déclaré Richard Prasquier. « Une personne a été légèrement blessée », a-t-il ajouté sans plus de détail dans l’immédiat.

Pour l’heure, aucun lien n’ a été établi entre cette attaque et les tensions soulevées par le film islamophobe « ou les caricatures du prophète Mahomet publiées mercredi par Charlie Hebdo.

Mais selon un interview, il y a quelques secondes sur BFM TV, Richard Prasquier nous transmet plus de détails sur cette attentat , car en effet, les deux individus auraient jetés une grenade défensive sur les juifs se trouvant dans le magasin pendant cette période de grande affluence. Puis avant de quitter les lieux, ils ont envoyé un pavé sur l’une des vitrines du magasin cacher.

Selon les propos du Richard Prasquier, il est fort vraisemblable, que ce drame soit lié avec la tension croissante depuis la sortie du film « L’innocnce des musulmans » ( bien que les caricatures de Charlie Hebdo n’ont fait aussi que ratisser cette ambiance dangereuse contre la communauté juive de France)

Sarcelle appelée aussi » la Petite Jerusalem », pour son nombre important d’habitants de confession juif a fait ététs ces derniers temps de quelques tensions et d’agressions.

Ce mercredi, la fête de Kippour va forcement entrainer la présence de nombreux juifs dans les supermarchés cachers, mais aussi le jour de Kippour lors des prières dans les lieux de cultes et les salles qui seront utilisées pour ce jour du Grand Pardon.

Pour Richard Prasquier, une sécurité accrue est nécessaire pour protéger les civils, et les familles qui seront présente en nombre pendant les jours qui suit.

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19 septembre 2012 3 19 /09 /septembre /2012 19:08

Violences islamiques : De quel côté est l’amalgame ?, par Bernard Darmon...

Le « film » ignoble, volontairement offensant pour les musulmans et condamné par tous, qui a été mis en ligne sert de prétexte à des débordements inadmissibles.

Dans toutes les capitales arabes, des manifestations dégénèrent et dans certains cas aboutissent à la mort de manifestants mais aussi à l’assassinat de diplomates ou policiers. Des foules enragées prennent pour cible tout ce qui représente l’occident.
Qui sont les responsables de ces débordements ?

Ne sont-ils pas les pires ennemis de l’Islam, les mêmes qui posent des bombes en Irak, Afghanistan, Pakistan, ou dans d’autres pays arabes, faisant des milliers de mort.
Le parti anti-sioniste de Dieudonné et Soral jette de l’huile sur le feu et agite aux demeurés manipulés la maladive « théorie du complot américano-sioniste ».

A Paris une manifestation interdite aux alentours de l’ambassade des USA a gravement dégénéré faisant trois blessés parmi les policiers et plus de 150 arrestations parmi les manifestants.

Dans un entretien téléphonique avec l’AFP, le président du Conseil français du Culte musulman (CFCM) Mohamed Moussaoui a déploré la manifestation de samedi et appelé à « ne pas associer l’ensemble des musulmans de France à des événements marginaux comme celui-ci ».

Monsieur Moussaoui nous joue encore le coup de « l’amalgame ». Ca suffit !
Ce ne sont pas les musulmans qui sont victimes d’amalgames, mais bien le contraire.

N’est ce pas un jeune musulman qui a massacré des enfants juifs à Toulouse pour « venger » des enfants palestiniens.
Avez-vous dénoncé clairement l’amalgame ?

Comment se fait-il que seulement quelques dizaines de personnes aient manifesté aux côtés de l’iman Chalgoumi pour un islam de paix et un « vivre ensemble » à la suite des tueries de Toulouse et de Montauban ?

Ah oui, j’oubliais, s’élever contre le radicalisme islamique, c’est du sionisme ! CQFD.

L’amalgame n’est-il pas du côté de ces manifestants débiles, lorsqu’ils prennent à partie l’ambassade américaine alors que le gouvernement américain s’est indigné au plus haut niveau de ce qu’un résident aux USA ait fait ce film inepte contre l’Islam ?

N’est-il pas temps Monsieur Moussaoui de désavouer clairement ceux, minoritaires, qui parmi les vôtres ternissent l’image de l’Islam ?

Ne croyez-vous pas Monsieur Moussaoui que votre attitude, vos propos et vos silences laissent planer un doute quant à vos véritables sympathies ?

Ne pensez-vous pas que votre responsabilité est justement de vous démarquer clairement et nettement des ces extrémistes qui, sinon, prennent plus de force chaque fois que des évènements de cette nature se produisent ?

Vous savez
parfaitement que tout cela n’est pas nouveau. A l’époque des caricatures de
Mahomet, des officines salafistes-djihadistes tirèrent déjà parti de ce qu’en Occident la liberté d’expression permette le blasphème. Ils voient dans l’utilisation de ces déviances ineptes le moyen de fédérer autour de la défense de l’Islam le plus sectaire.

Leur technique de propagande est précisément l’amalgame : Un seul occidental dénigre le prophète ou brule un Coran. Il est alors présenté comme représentant tous les occidentaux et les mouvements salafistes-djihadites poussent les musulmans à se battre contre tous les occidentaux.

Comprenez-vous mieux de quel côté est l’amalgame ?
De quel côté est favorisé le choc des cultures ?
Folle surenchère qui permet à ce qu’un seul homme puisse provoquer le chaos dans le monde.

Avec ce genre d’idéologie, il n’y a d’ailleurs pas besoin qu’il y ait blasphème pour provoquer des violences puisque dans nos écoles de la République, un professeur se fait tabasser par un jeune d’origine marocaine pour un simple désaccord sur une allusion faite par l’enseignant au sujet d’une situation au Maroce.
Dans de nombreux collèges les professeurs d’Histoire ne peuvent plus enseigner selon les programmes sous prétexte que certains sujets seraient sensibles pour des jeunes musulmans. La gangrène de l’intégrisme et de l’intolérance est bien en marche.

Messieurs les dirigeants de la communauté musulmane, c’est à vous d’agir d’urgence contre l’amalgame !

Source : Blog Bernard Darmon

http://www.europe-israel.org/2012/09/violences-islamiques-de-quel-cote-est-l%E2%80%99amalgame-par-bernard-darmon/

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19 septembre 2012 3 19 /09 /septembre /2012 14:57

Véronique Genest se déclare « islamophobe »

« Oui, l’islam me fait peur »

Hier soir, Véronique Genest a tenu des propos polémiques sur l’islam. Dans la droite lignée de ses précédents messages sur Twitter.

Des propos qui font écho à un premier tweet lancé le 31 août dernier où @twiitnana (son pseudo sur Twitter) déclarait : « L’islam est dangereux pour la démocratie et en fait la démonstration tous les jours. »

Invitée par l’animateur à s’expliquer, l’interprète de Julie Lescaut a tenté de défendre son point de vue : « Si être islamophobe, c’est d’avoir peur, alors je suis islamophobe, comme beaucoup de Français », avant de préciser qu’elle parlait de « l’intégrisme, bien sûr. »

Cela n’a pas suffi à éteindre la polémique et c’est sur Twitter que le débat s’est poursuivi et se poursuit encore entre Véronique, ses fans et ses détracteurs.

Ces derniers lui reprochent une méconnaissance de l’islam tandis que l’actrice se défend de tout racisme et précise qu’elle voudrait juste « être rassurée » sur une religion qu’elle ne « connaît pas. »

Jointe hier au téléphone par le Parisien Véronique Genest est revenue sur ses différentes déclarations : « Moi, je me fiche de la couleur des gens. Je suis une fille du monde.

Je ne comprends pas l’agressivité que je déclenche. Bien sûr que je ne parle que des extrémistes. Mais je vois les infos, les appels à rétablir la charia, les foules en liesse dans la rue, parfois, quand il y a des attentats. Alors oui, l’islam me fait peur. J’aimerais être rassurée.

Quand je me dis islamophobe, c’est comme j’aurais été christianophobe au temps de l’inquisition, contre l’Eglise, si vous voulez. » Celle-là même qui, au Moyen-Âge, brûlait les roux pour sorcellerie…

http://www.voici.fr/news-people/actu-people/veronique-genest-se-declare-islamophobe-465850#!

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19 septembre 2012 3 19 /09 /septembre /2012 14:13

Roch Hachana chez Marek Halter....

Comme chaque année, Clara et Marek Halter ont donné une belle réception le 16 septembre 2012 dans l'après-midi à leur domicile du Marais à l'occasion de Roch Hachana 5773.

De nombreuses personnalités du monde politique comme du monde des arts et des lettres s'étaient donné rendez-vous pour cet événement désormais incontournable.

On notait la présence de Manuel Valls, ministre de l'Intérieur, de Lionel Jospin, ancien Premier ministre, de Xavier Bertrand, ancien ministre du Travail, de Nicole Guedj, ancienne secrétaire d'État aux Droits des Victimes et de Martin Hirsch, président de l'Agence du Service Civique.

Parmi les responsables religieux, le rabbin Michel Serfaty et l'imam Hassen Chalghoumi. Ou encore, Ghaleb Bencheikh, animateur de l'émission « Islam » sur France 2.

Le cinéma était représenté notamment par Elsa Zylberstein, Alexandre Arcady et Radu Mihaileanu et la télévision par Daniela Lumbroso et Tarek Ben Ammar.

Présents également : Françoise Bettencourt Meyers et son mari, Jean-Pierre Meyers, Gérard et Claude Unger, Samuel et Judith Pisar, les professeurs Philippe Théry et Marie-Pierre Rey, Dominique Sopo, Olivier Poivre d'Arvor, Marc Weitzmann, Michel-Antoine Burnier, Roland Bigiaoui, Robert Parienti, Serge Cwajgenbaum, secrétaire général du Congrès Juif Européen, Alain Chouffan, Elsa Charbit, Éric Ghebali, Jonathan Hayoun, président de l'UEJF, Antoine Arjakovsky et Robert Zittoun du Collège des Bernardins et Caroline Fourest.

Le CRIF était représenté par son président, Richard Prasquier, par Jean-Pierre Allali, membre du Bureau Exécutif et par Edwige Elkaïm, présidente du CRIF Grenoble-Isère.

CRIF

http://www.crif.org/fr/lecrifenaction/roch-hachana-chez-marek-halter/32593

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19 septembre 2012 3 19 /09 /septembre /2012 12:56

Massada (Israël), une description historique......

On connaît l'histoire de Massada essentiellement grâce à l'oeuvre de Flavius Josèphe, historien juif du Ier siècle après J.-C, et aux fouilles de 1963-1965.

Selon Flavius Josèphe, le site a d'abord été fortifié par le grand prêtre Jonathan. Mais deux grands prêtres de ce nom ont existé au IIe siècle avant notre ère, et l'on ne sait pas avec exactitude auquel il fait référence.

Les seuls vestiges de la période asmonéenne (103-40 avant notre ère) mis à jour par les fouilles à Massada sont quelques pièces datant d'Alexandre Jannée, du début de la période. Par ailleurs, des découvertes archéologiques dans une grotte prouvent que le site accueillait un peuplement humain dès le Chalcolithique (IVe millénaire avant notre ère), puis au début de l'âge du fer (Xe-VIIe siècle avant notre ère).

Hérode le Grand (règne 37-4 avant notre ère) choisit le site quasiment imprenable de Massada pour construire un refuge pour sa famille et lui-même, à une époque où il se sent menacé tant de l'intérieur, par les Juifs de son royaume, que de l'extérieur, par Cléopâtre, désireuse d'ajouter la Judée au royaume d'Égypte.

Les édifices sont d'abord relativement modestes, quoique conformes aux formes architecturales classiques de Rome. Ils sont progressivement agrandis et somptueusement décorés, devenant peu à peu un palais royal luxueux. Vers la fin de son règne, Hérode se sent à nouveau en danger, et fait donc reconstruire et renforcer les fortifications.

Le coeur du palais de l'Ouest, trois petits palais, un bâtiment administratif, un camp militaire, trois columbaria (faisant également office de tours de guet), plusieurs grandes citernes et une piscine appartiennent à la première phase (aux environs de 35 avant notre ère).

Ces édifices sont disséminés sur l'ensemble de l'éperon rocheux, sans plan global apparent. Les architectes avaient précédemment servi la cour asmonéenne, et les premiers édifices présentent une ressemblance frappante avec ceux de Jéricho.

La phase principale se situe dans les années 20 du Ier siècle avant notre ère. Le palais du Nord est la construction majeure de cette période ; à proximité se trouvent de vastes thermes, à l'usage du souverain, de sa famille et des invités. Près du palais se trouve également un grand complexe d'entreposage, composé de dix-huit greniers bâtis en longueur.

Ce groupe, avec un bâtiment administratif, se dresse au point culminant de l'éperon rocheux, et constitue ainsi une citadelle défendable.

À cette même époque, le palais de l'Ouest est considérablement agrandi. Plusieurs très grandes citernes sont creusées, et de nouvelles voies d'accès conçues. Contrairement à ceux de la première période, les nouveaux travaux semblent avoir suivi un plan.

Ils se rassemblent en effet en deux complexes, l'un autour du palais du Nord et l'autre autour du palais de l'Ouest. L'architecture en est également différente, en ce qu'elle est à présent dans le plus pur style romain.

En ce qui concerne la dernière période, aux alentours de 15 avant notre ère, la plus importante nouvelle construction est le mur à casemates, de 1290 m de long, qui encercle tout le sommet. En outre, des modifications et ajouts mineurs sont apportés au complexe du nord.

Avec la fin de la dynastie hérodienne, en 6 avant notre ère, la Judée passe sous la férule de Rome, et une petite garnison romaine est installée à Massada. Au début de la révolte juive, en 66, des Zélotes, avec à leur tête Menahem, l'un des meneurs juifs, prennent la garnison par surprise et la massacrent.

Les Zélotes conservent Massada pendant toute la révolte, et beaucoup de Juifs s'y installent, notamment après la chute de Jérusalem et la destruction du Temple par Titus en 70. Ils occupent une partie des édifices palatiaux hérodiens, et ajoutent des structures plus modestes de leur cru, synagogue, bains rituels et petites habitations.

Deux ans après, Flavius Silva, gouverneur romain, décide d'éliminer ce dernier bastion de la résistance juive. Il y envoie la Xe Légion, accompagnée de plusieurs détachements auxiliaires et de nombreux prisonniers de guerre, assignés aux travaux manuels. Les Juifs, menés par Éléazar Ben Yaïr, se préparent à un long siège, alors que les Romains et leurs prisonniers construisent des camps au pied de la colline et un long rempart de siège (mur de circonvallation).

Sur un site rocheux proche de l'accès occidental à Massada, ils construisent une énorme rampe d'accès, faite de pierres et de pisé de terre. Une gigantesque tour, dotée d'un bélier, est construite et laborieusement installée au sommet de la rampe d'accès achevée. En 73, les soldats romains parviennent grâce à elle à ouvrir une brèche dans la forteresse et à y pénétrer.

Les Zélotes ont beau se défendre vaillamment, il n'y a aucun espoir de résister longtemps aux Romains. Josèphe rapporte que Ben Yaïr convainc les 960 hommes, femmes et enfants survivants de se suicider, leur disant qu'une « mort glorieuse est préférable à une vie d'infamie ». Le 2 mai 73, à l'exception de 2 personnes, tous suivent la voie qu'il leur a montrée.

Massada voit à nouveau s'établir une garnison romaine, qui y restera pendant une quarantaine d'années, occupant à la fois le sommet du rocher et la forteresse construite par Flavius Silva pour les assiégeants. Après le départ de la garnison romaine, le site est abandonné jusqu'au Ve siècle.

À la suite d'un fort tremblement de terre, qui provoque l'effondrement de la majeure partie des édifices hérodiens subsistants, une petite communauté de moines chrétiens s'établit sur le site. Ils y érigent une modeste chapelle, et vivent dans des cellules frustes construites à partir des ruines et dans des grottes.

Après quelques décennies, la communauté se disperse, et Massada est à nouveau désertée, jusqu'à ce que des fouilles y commencent, dans les années 1960.

Source : UNESCO - http://whc.unesco.org/fr/list/1040

http://www.juif.org/le-mag/462,massada-une-description-historique.php

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19 septembre 2012 3 19 /09 /septembre /2012 12:06

Football...Le PSG en a bien profité !

Absent de la C1 depuis 2004, le PSG s'est rattrapé et a régalé le Parc des Princes en dominant le Dynamo Kiev, mardi (4-1), grâce à une première période proche de la perfection.

C'est comme si ces huit longues années avaient été gommées en 45 minutes. Comme si d'un seul coup, Paris avait trouvé son jardin d'expression favori. Ce mardi soir, Paris en Ligue des Champions a sonné comme une évidence.

Parce que le PSG a récité, en première période, son meilleur football face à Kiev pour ses retrouvailles avec la Ligue des champions. Ce fut le socle de sa large victoire (4-1). Jamais le PSG d'Ancelotti n'avait livré une prestation aussi aboutie dans son expression collective et individuelle.

Le puzzle si souvent exposé en Ligue 1 a volé en éclat : toutes les individualités se sont fondues dans un collectif parfaitement huilé. D'un seul coup, le recrutement de Leonardo a pris une autre dimension : Ibrahimovic, Thiago Silva, pour sa première, Alex et Pastore côté buteur, Ménez côté accélérateur, Verrati côté enchanteur.

Bien sûr la seconde période n'a pas été au niveau des 45 premières minutes, au cours desquelles le PSG a plané sur la rencontre, frisant la perfection. Mais difficile de tenir un tel niveau de jeu durant 90 minutes.

Pastore finalement récompensé Paris avait envie de mordre à pleines dents dans ce challenge qu'il attendait avec une folle impatience. C'est donc dans l'entame de match que la différence a été faite, sur une accélération et un crochet décisif de Ménez qui a poussé toute la défense ukrainienne à la faute.

Sur le penalty, Ibrahimovic s'est occupé d'inscrire son 28e but en C1 (19e). Deux corners ont rapidement scellé le sort du match avec Thiago Silva (29e) en renard des surfaces et Alex (32e), profitant d'un marquage élastique de Taïwo sur ce coup-là.

Paris n'a pas tenu la distance mais n'a jamais semblé sombrer dans la suffisance. En face, le Dynamo n'a pas proposé grand chose mais a sanctionné la baisse de régime du PSG grâce à Veloso (86e). Inoffensif et naïf défensivement, il a sombré, incapable de soutenir la comparaison avec la fluidité parisienne. Sirigu a attendu la 74e minute pour se chauffer les gants.

L'addition aurait pu être plus sévère encore si Ménez (13e) ou Pastore (2e, 28 et 75e) s'étaient montrés un brin plus adroits.

L'Argentin s'est rattrapé dans les arrêts de jeu avec une réalisation qui récompense son match plein. La victoire de Porto à Zagreb (0-2) grâce notamment à un but de Lucho Gonzalez dessinent déjà un duel au sommet entre les deux favoris du groupe. QSI était venu à Paris pour briller en Europe. Ce n'est qu'un début mais il est sans doute à la hauteur des espérances et des ambitions des propriétaires qataris.

http://fr.sports.yahoo.com/news/psg-a-bien-profit%C3%A9-202135959.html