LA PARACHA DE LA SEMAINE AVEC RABBI NA'HMAN...
PARACHA VAYETSE
«Il prit des pierres de l’endroit, les plaça sous sa tête et s’allongea à cet endroit»
Le contexte:
Après 14 ans passés dans la yéshiva de Chem et Ever Yaakov part chercher une épouse. De passage au mont Moriah il s’arrête pour prier à cet endroit où Avraham et Its’hak prièrent avant lui. Ce lieu n’est autre que l’emplacement du futur saint des saints, le Kodesh hakodashim, en d’autres termes l’endroit le plus saint de la création. Dieu désire que Ya’akov reste à cet endroit et fait tomber la nuit en pleine journée et Ya’akov, comprenant le message, prépare sa couche en plaçant douzes pierres autour de sa tête. C’est alors qu’il fera le songe prophétique de l’échelle. Le verset nous dit que lorsqu’il se réveille Ya’akov prend la pierre qu’il avait placée sous sa tête et en fait une stèle.
Rashi nous explique pourquoi Ya’akov plaça des pierres autour de sa tête et pourquoi il n’y eut qu’ une seule pierre lorsqu’il se réveilla :
«Il les a placées comme une sorte de cuvette autour de sa tête car il avait peur des bêtes sauvages. Les pierres commencèrent à se disputer les unes avec les autres. Celle-ci disait c’est sur moi que le tsadik posera sa tête et celle-là disait non sur moi. Immédiatement Dieu les rassembla en une seule pierre».
Il y a des explications qui soulèvent de nouvelles questions…
Comment comprendre qu’en plaçant des pierres autour de la tête on se protège des bêtes sauvages, ne peuvent-elles donc pas attaquer le reste du corps?
Rabbi Na’hman enseigne:
«Il existe des bêtes sauvages qui piétinent et déchiquètent : ce sont les sages de la nature/ha’khmé hatéva. Ils utilisent leur intelligence limitée pour démontrer que tout fonctionne selon les lois de la nature, comme s’il n’y avait pas de volonté divine, Dieu en préserve. Et même les prodiges extraordinaires que Dieu a fait pour nous, ils les expliquent par l’intermédiaires des lois de la nature. Par conséquent ces « sages » correspondent à des bêtes sauvages car ils piétinent et déchiquètent nombre de nos frères qui les suivent et pensent comme eux » (Likoutey Moharan II-4/6).
Parfois les choses nous dépassent et elles sont incompréhensibles, cette situation est symbolisée par la nuit qui tombe sur Yaakov, à ce moment nous avons la possibilité d’être attaqué par les bêtes sauvages, c’est à dire de donner une explication « logique » et s’éloigner pourtant de la vérité vraie.
Lorsqu’une personne est éloignée de la Torah et de Dieu elle a toujours des explications logiques à fournir. Elle est (sans le savoir) victime des « bêtes sauvages ».
Ya’akov, qui possédait une incroyable intelligence grâce à sa sainteté, fut pourtant dépassé lorsqu’il arriva en ce lieu sacré à l’intérieur duquel étaient contenus les plus grands secrets de la création. Les maîtres de la Kabbale enseignent que c’est à partir de ce point géographique que fut créé le monde. Même lui ne comprenait plus, il se refusa à vouloir à tout prix donner une explication et s’en remit à la foi simple, la foi est symbolisée par la nuit, ceci explique pourquoi il dormit.
Si l’on pouvait comprendre tout ce que fait Dieu il ne serait plus Dieu nous dit Rabbi Na’hman.
Et si on ne devait servir Dieu que lorsqu’on Le comprend cela reviendrait à mettre des conditions à notre relation avec Lui.
Bien évidemment il faut utiliser notre intelligence pour Le servir, étudier la Torah ne se fait pas les yeux fermés, mais la vie nous entraîne invariablement vers des situations où il faut se remettre entre Ses mains avec une foi parfaite. Des situations ou la prière prend la place de l’étude, les deux se renforçant mutuellement.
«Bémoufla mimékha al tidrosh/ce qui te dépasse ne l’explique pas!».
Les sages de la nature sont appelés des bêtes sauvages car ils ne respectent pas ce principe. Ils ne peuvent se résoudre à croire que le monde fut créé à partir de rien, cela dépasse leur logique humaine. Ils construisent alors des théories erronées dont le point commun est d’évacuer l’existence de Dieu. Et comme ils ont l’air d’être très sérieux les gens les suivent et abandonnent la foi, et leurs âmes sont piétinées et déchiquetées telle une antilope attaquée par des bêtes sauvages.
Ce sont les mêmes « sages » qui prétendaient il y a quelques siècles que la terre ne pouvait être ronde, ils avaient l’air tellement sérieux lorsqu’ils expliquaient que si elle était ronde les gens tomberaient, c’était tellement logique.
Cette erreur nous concerne aussi lorsqu’au lieu d’accepter avec foi une situation nous essayons de l’expliquer. Nous tirons alors de fausses conclusions qui nous font souffrir car elles nous éloignent de Dieu, même si on croit en Lui. Les conclusions de ces faux raisonnements sont toujours les mêmes : Dieu est loin de moi, Il ne m’aime pas tant que ça. Il me frappe pour le bien.
Il s’agit encore de la même erreur : refuser de dormir, laisser l’intelligence outrepasser ses droits et abimer notre joie de vivre avec Dieu. Les bêtes sauvages sont aussi responsables de cela.
Et si on se reposait un peu?
Chabat chalom.
PARACHA VAYETSE
« Il sortit »
Dans notre 7em paracha cette semaine, la paracha VAYETSE,
nous allons découvrir d’immenses enseignements pour nos chères petites têtes !
La fidélité d’Hachem dans le rêve de Yaacov,
La vie de Yaacov chez son oncle Laban,
Son mariage avec Léa puis Ra’hel,
La naissance des tribus,
La fourberie de Lavan…
Que de choses pour notre cher Yaacov !!!
LE REVE MERVEILLEUX DE YAACOV
"Vayétsé Yaacov mibéer Chava, vayélèkh 'Haranah".
Yaacov écouta sa maman Rivka Iménou et sortit de Beer Cheva pour se diriger vers Haran…
Et malgré les bénédictions de son père,
Yaacov se sentait bien triste…
Pourquoi ?
Vous vous rappelez les enfants dans la paracha de la semaine dernière(paracha Toledot)
Yaacov avait dû fuir sa maison pour échapper à la colère de son frère Essav,
Il était donc tout seul, loin de ses parents et sans argent !
Pauvre Yaacov ! Quelle dure épreuve !
Et on comprend sa tristesse : fuir la colère de son frère pour aller vers Haran, une ville elle même de colère !
Alors qu’il poursuivait sa route vers Haran, la ville où habitait son oncle Laban,
Le soleil se coucha brusquement !!!!!
C’était Hachem qui avait dit au soleil :
« Couche toi vite soleil !
Afin que Yaacov ne puisse continuer son chemin et soit obligé de camper dans Cet Endroit… »
Mais qu’avait Cet Endroit de si particulier ?
C’était un endroit SAINT !!!
Le mont Moriah… cela ne vous rappelle rien ?????
Mais oui ! C’était l’endroit où eut lieu le quasi sacrifice d’Yits’hak, le père de Yaacov !!!
Bien plus encore, c’est sur Cet Endroit qu’allait être construit le BETH HAMIQDACH, le temple !!!!
Voici pourquoi Hachem voulu faire dormir Yaacov dans ce lieu merveilleux….
Avant de dormir, Yaacov décida de prier Hachem… c’est grâce à lui que nous faisons la prière d’Arvit, la prière du soir comme il la fit ce soir là!
Et grâce à lui que nous savons que même dans les situations les plus obscurs (« la nuit ») il ne faut pas perdre confiance et continuer à prier Hachem de tout notre cœur !
Yaacov se coucha donc sans savoir que Cet Endroit était saint,
Il rassembla 12 pierres pour en faire un oreiller et….
Les pierres de disputèrent pour avoir l’honneur d’être proches de notre tsadik Yaacov
MEME DES PIERRES VOULAIENT AVOIR LE MERITE DE
S’APPROCHER DE YAACOV !!!
Et comme Hachem aide ceux qui veulent faire de bonnes actions,
Il réunissa les pierres en une seule et Yaacov posa sa tête sur toutes!
Alors qu’il dormait profondément, Yaacov fit un rêve extraordinaire…
Il rêva d’une gigantesque échelle qui allait jusqu’au ciel !!!!!
Sur cette échelle incroyable, d’innombrables malahim (des anges) montaient et descendaient sans cesse !
Comme si des anges montaient apporter les prières de Yaacov
et d’autres redescendaient avec les réponses du ciel !!!
Puis d’en haut lui parvint la voix d’Hachem qui lui dit :
« Cette terre sur laquelle tu reposes, Je la donne à toi et à ta descendance »
(La même promesse qu’Il avait faite à Avraham et Yits’hak)
« Je suis avec toi : hiné anokhi imakh,
Je veillerai sur chacun de tes pas : ouchémartikha békhol achér télékh,
Je te ramènerai dans cette contrée : vahachivotikha él-haadama hazzote,
car Je ne t'abandonnerai pas : ki lo éêzavékha,
jusqu'à ce que j'ai fait ce que je t'ai dit : âd achér im-âssiti éte achér dibbarti lakh. »
Waaaaaaaaaa !!! Quelles phrases pleines de chaleur et d’espoir pour Yaacov … et pour nous maintenant, descendants de Yaacov!
Réconforté par ce rêve extraordinaire, Yaacov se leva de bonne humeur !
Et avant de reprendre la route avec entrain et détermination,
Yaacov remercia Hachem :
Il prit la pierre qu’il avait utilisée comme oreiller, l’éleva en monument et l’appela Beth el (l’endroit de D.)
Ce fut la 1ere pierre du Temple de Jérusalem que le roi Salomon bâtira quelques siècles plus tard…
Vous imaginez les enfants, de cette simple pierre fut bâti LA MAISON D’HACHEM !!!!
Cela nous apprend les enfants qu’avec de petites choses nous pouvons faire DE GIGANTESQUES CHOSES!!!!!
Une feuille et un crayon ? Un joli dessin pour faire plaisir à notre mamie
50cts de votre tirelire ? Une partie de la tsedaka pour aider les gens pauvres
Le Modé Ani le matin dans votre lit ? Un délicieux merci pour Hachem
Et ouiiiiiii ! Tout au long de votre vie vous pourrez, Bezrat Hachem, faire de grandes mitsvots (bonnes actions) grâce à de petites choses…
YAACOV RENCONTRE RAHEL, LEA ET……..LAVAN
Yaacov était presque arrivé à destination
Il s’arrêta dans un champ où il vit un regroupement de bergers déplacer un rocher géant du seul puits de la région…
Et que fit-il ??? Il prit la force de tous les bergers présents et souleva le rocher tout seul !!!!!
Quelle force fabuleuse notre Yaacov !
C’est la force de celui qui étudit la Torah hahahaaaaa !!!!!
Soudain, Yaacov vit arriver une jeune fille avec son troupeau de moutons…
« Qui est cette jeune fille ? » demanda t’il aux bergers
« C’est Ra’hel, la fille de Laban » lui répondirent les bergers
Yaacov tomba tout de suite amoureux de Ra’hel et allat gentiment lui parler pour se présenter
Ra’hel allât immédiatement prévenir son père Laban que le petit fils d’Avraham était arrivé
Lorsque Lavan vit Yaacov il le serra dans ses bras…
Vous pensez les enfants que c’était de la tendresse pour son neveu ??
Noooooon ! Lavan était un racha (un méchant) il voulait seulement vérifier que Yaacov avait des sous et des cadeaux dans ses poches !!!
Et il fut bien déçu… en effet Yaacov n’avait rien, pas de chameaux, pas de serviteurs, pas d’or, pas de sous …
Laban eut alors l’idée de faire travailler Yaacov comme berger
Au bout d’un mois, Lavan dit à Yaacov :
« Juste parce que tu es un proche parent, je ne veux pas te faire travailler gratuitement. Dit moi ce que tu désires comme salaire ! »
Laban avait 2 filles, l’ainée s’appelait Léa et la plus jeune Ra’hel
C’était de la plus jeune que Yaacov était tombé amoureux lorsqu’il l’avait rencontré devant le puits et il demanda alors à Lavan :
« Je travaillerai pour toi encore 7ans pour me marier avec ta fille Ra’hel »
Yaacov travailla donc 7 ans pour Ra’hel …
Mais il l’aimait tellement que les 7 années de travail lui ont paru comme quelques jours !
« vayiyou vé êinav ké yamim a'hadim bé ahavato ota »
Arrivé au terme des 7 ans Yaacov voulu donc se marier avec Ra’hel
Yaacov Avinou savait que son oncle Laban était un racha (un méchant) et risquait de le tromper
Alors il avait convenu des signes avec Ra’hel pour qu’il puisse la reconnaitre le jour du mariage…
Mais voilà que, comme le redoutait Yaacov, Lavan décida de le tromper:
Il habillat Léa en kalla (en mariée) et l’amena sous la Houpa
Sous le voile et dans l’obscurité, Yaacov ne remarqua rien !
Bien sure Ra’hel savait tout et savait surtout ce qu’elle risquait de perdre :
Si Léa prenait sa place, elle ne pourrait sans doute plus devenir l’épouse de Yaacov et la mère du peuple d’Israel !!!!!!
Mais Ra’hel était une tsadequeth, une femme très très bonne, elle ne voulait pas que sa grande sœur Léa ait de la peine et soit humiliée
Elle céda sa place en silence et ne révéla pas à Yaacov que son père le trompait…
Plus encore !!!! Ra’hel transmit à Léa les signes que Yaacov lui avait donnés !!!!!
Vous imaginez les enfants, le sacrifice énorme que Ra’hel fit pour préserver l’honneur de sa sœur !!!!! 
Nous aussi, comme Ra’hel, nous devons parfois nous effacer pour ne pas faire honte à l’autre
Pourquoi ? Parce que faire honte à quelqu’un est l’UNE DES CHOSES LES PLUS GRAVES !!!!!!!
Faire honte peut nous enlever tout le mérite de nos bonnes actions, même si 
on en a fait des milliers !
Alors soyons très vigilants pour toujours être sympathiques et prévenants
Et parfois dire un petit mensonge pour éviter de faire de la peine aux autres…
Le lendemain matin du mariage, Yaacov découvrit que sa femme était …………LEA !!!!
Il allât immédiatement voir Laban et lui dit :
« Comment as-tu pu me faire cela !
J’ai travaillé 7ans pour me marier avec Ra’hel ! »
Laban lui répondit :
« Dans notre pays c’est quelque chose qui ne se fait pas !
L’ainée se marie toujours avant la plus jeune !
Attends encore 1 semaine et je te donnerai Ra’hel !
En échange tu travailleras pour moi encore 7 ans ! »
Marché conclu, Yaacov travailla donc encore 7 autres années pour Laban le racha tant il aimait Ra’hel
LA NAISSANCE DES TRIBUS
Léa eut d’abord 4 fils avec Yaacov :RUBEN, CHIMON, LEVI et YEHUDA
Ra’hel, elle, était très triste de ne pas être elle aussi maman…
Elle confia sa tristesse à son mari Yaacov et lui demanda d’épouser sa servante Bilha :
« Prend ma servante Bilha pour que je puisse avoir un enfant grâce à elle »
Bilha est devenu enceinte et eut 2 fils : DAN et NAPHTALI
Léa se rendit compte qu’elle ne tombait plus enceinte
Elle demanda alors à Yaacov d’épouser sa servante ZilpaZilpa eut aussi 2 fils avec Yaacov : GAD et ACHER
Peut après sa servante, Léa tomba à nouveau enceinteElle eut encore 2 fils: ISSACHAR, ZEVOULON
Et une fille qu’elle appela Dinah
7 années après son mariage avec Yaacov, Hachem, qui avait entendu ses prières, permit à Ra’hel de devenir maman à son tour
Et elle eut enfin un fils !!!!!!!
Quel bonheur pour Ra’hel !!!!
Elle l’appela YOSSEF « D. ajoutera »
...
LA FOURBERIE DE LAVAN
Apres la naissance de Yossef, Yaacov décida de retourner en erets Israel
Sa maison, ses parents Yits’hak et Rivka lui manquaient !!!
Et il avait suffisamment travaillé pour Lavan :
Le jour dans la chaleur, la nuit dans le froid…
Mais Laban le persuade de rester encore avec lui 6 ans et lui promit que désormais il serai payé pour son travail…
« Tous les moutons et les chèvres avec des taches ou des pointillés seront à toi !!! »
Bien sure Laban pensait tromper Yaacov et continuer à profiter de lui
Mais Hachem aide toujours les tsadikim…
Un miracle se produisit :
Dans le troupeau, tous les nouveaux bébés moutons et bébés chèvres naquirent tachetées ou avec des pointillés !!!!
Les seules catégories que Lavan avait promises de donner à Yaacov !!!!
Yaacov devint donc, grâce à D., très riche et prospère en dépit des efforts de Laban pour l’arnaquer !!!!!! Hahahahaaaaaa
Au bout de 6 années, Hachem ordonna à Yaacov de rejoindre enfin le pays de ses pères
Yaacov quitta secrètement Haran de crainte que Laban l’empêche de partir avec sa famille et ses troupeaux durement gagnés
Avant le départ précipité, Ra’hel, qui avait de la peine pour son père, lui prit toutes ses idoles (ses statues) afin qu’il cesse d’être loin des valeurs d’Hachem
3 jours passèrent et on vint dire à Laban que Jacob était parti
Laban poursuivi Yaacov très en colère!!!
Mais Hachem apparut à Laban :
« Ne fais aucun mal à Yaacov et sa famille » lui ordonna t’il
Laban conclu donc un pacte avec Yaacov (Gal’ed) pour lui promettre qu’il ne lui ferait aucun mal…
ET NOTRE CHER YAACOV ACCOMPAGNE DE SA FAMILLE ET SES NOMBREUX TROUPEAUX SE DIRIGEA VERS LA TERRE SAINTE …
Comme Laban face à Yaacov, certaines personnes deviennent très
méchantes lorsqu’elles voient des personnes différentes d’elles mêmes
Nous ne devons surtout pas être comme Laban qui, au lieu de le respecter, a eut la bêtise de vouloir faire du mal à Yaacov
Nous devons en revanche prendre exemple sur Yaacov qui a eut le courage de partir loin de chez lui, chez son oncle idolâtres, et de continuer malgré les difficultés à respecter les belles valeurs d’Hachem !!!!!
Bravo Yaacov Avinou !!!!
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PARACHA VAYETSE
«Il prit des pierres de l’endroit, les plaça sous sa tête et s’allongea à cet endroit»
Le contexte:
Après 14 ans passés dans la yéshiva de Chem et Ever Yaakov part chercher une épouse. De passage au mont Moriah il s’arrête pour prier à cet endroit où Avraham et Its’hak prièrent avant lui. Ce lieu n’est autre que l’emplacement du futur saint des saints, le Kodesh hakodashim, en d’autres termes l’endroit le plus saint de la création. Dieu désire que Ya’akov reste à cet endroit et fait tomber la nuit en pleine journée et Ya’akov, comprenant le message, prépare sa couche en plaçant douzes pierres autour de sa tête. C’est alors qu’il fera le songe prophétique de l’échelle. Le verset nous dit que lorsqu’il se réveille Ya’akov prend la pierre qu’il avait placée sous sa tête et en fait une stèle.
Rashi nous explique pourquoi Ya’akov plaça des pierres autour de sa tête et pourquoi il n’y eut qu’ une seule pierre lorsqu’il se réveilla :
«Il les a placées comme une sorte de cuvette autour de sa tête car il avait peur des bêtes sauvages. Les pierres commencèrent à se disputer les unes avec les autres. Celle-ci disait c’est sur moi que le tsadik posera sa tête et celle-là disait non sur moi. Immédiatement Dieu les rassembla en une seule pierre».
Il y a des explications qui soulèvent de nouvelles questions…
Comment comprendre qu’en plaçant des pierres autour de la tête on se protège des bêtes sauvages, ne peuvent-elles donc pas attaquer le reste du corps?
Rabbi Na’hman enseigne:
«Il existe des bêtes sauvages qui piétinent et déchiquètent : ce sont les sages de la nature/ha’khmé hatéva. Ils utilisent leur intelligence limitée pour démontrer que tout fonctionne selon les lois de la nature, comme s’il n’y avait pas de volonté divine, Dieu en préserve. Et même les prodiges extraordinaires que Dieu a fait pour nous, ils les expliquent par l’intermédiaires des lois de la nature. Par conséquent ces « sages » correspondent à des bêtes sauvages car ils piétinent et déchiquètent nombre de nos frères qui les suivent et pensent comme eux » (Likoutey Moharan II-4/6).
Parfois les choses nous dépassent et elles sont incompréhensibles, cette situation est symbolisée par la nuit qui tombe sur Yaakov, à ce moment nous avons la possibilité d’être attaqué par les bêtes sauvages, c’est à dire de donner une explication « logique » et s’éloigner pourtant de la vérité vraie.
Lorsqu’une personne est éloignée de la Torah et de Dieu elle a toujours des explications logiques à fournir. Elle est (sans le savoir) victime des « bêtes sauvages ».
Ya’akov, qui possédait une incroyable intelligence grâce à sa sainteté, fut pourtant dépassé lorsqu’il arriva en ce lieu sacré à l’intérieur duquel étaient contenus les plus grands secrets de la création. Les maîtres de la Kabbale enseignent que c’est à partir de ce point géographique que fut créé le monde. Même lui ne comprenait plus, il se refusa à vouloir à tout prix donner une explication et s’en remit à la foi simple, la foi est symbolisée par la nuit, ceci explique pourquoi il dormit.
Si l’on pouvait comprendre tout ce que fait Dieu il ne serait plus Dieu nous
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